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LA VIDA
PROFESIONAL DEL CREYENTE Y SU TESTIMONIO PARA CRISTO EN EL MUNDO W. Kelly |
Es indudable que la mayoría de los cristianos,
durante el curso de su peregrinaje por este mundo, se ven en la obligación de ganar
el pan diario para sí mismos y para su familia. Y eso es bueno, ya que pocos de
entre nosotros seríamos capaces de sostenernos sin la necesidad de trabajar de
esta manera. Pero, ¿por qué motivo este
trabajo necesario me habría de impedir servir al bendito Señor con todo mi
corazón? ¿Por qué me habría de impedir que rinda un testimonio auténtico, con
todo mi afecto y con todas mis energías, a su Nombre, al mismo tiempo que mis
manos proveen, tanto para la familia como para las necesidades individuales, lo
poco que hace falta para el sustento diario? Sin embargo, para el creyente este
trabajo es solamente un medio de
ganarse el pan, y nada más que eso.
Tan pronto como uno busca vincular estos esfuerzos
con la dignidad de una profesión, y los
considera como algo de honor a los ojos de los hombres, el testimonio dado a la
gloria de Cristo resulta imposible. Sin duda que la gracia de Dios puede llamar
a su servicio a individuos activamente ocupados en profesiones que son de alta
estima a los ojos del mundo. Sabemos, desde luego, de personas que han sido así
llamadas por Dios en el momento mismo en que empezaban una de estas carreras
tan altamente estimadas para el corazón natural, o que ya estaban plenamente
dedicadas a ellas. Hemos visto también a otros, en circunstancias similares,
demostrar una gran simplicidad de corazón. No estoy diciendo ahora que sea algo
malo tener lo que los hombres llaman una profesión. Mas, a la luz de la gloria
celestial de Cristo, juzgo el espíritu
en el cual se halla organizado todo lo que está en el mundo; y quiero advertir
a los hijos de Dios contra la vanagloria de los hombres respecto de estas
cosas, contra el deseo y la ambición detrás de las distinciones terrenales,
contra la desmedida estimación de las cosas que llevamos a cabo para nosotros y
para nuestra familia, tanto en pensamientos como en sentimientos, conforme a la
buena opinión que el mundo tiene de ellas.
Así como Cristo dijo que su hora aún no había
venido (Juan 2:4), así tampoco ha llegado la nuestra. Si le pertenecemos a Él,
no tenemos nada que ver, en lo más mínimo, con la gloria de este mundo. Tened
por seguro que esos honores no son sino una deshonra para un hijo de Dios. Poco
importa lo grande que sea el galardón que el mundo ofrece; ¿qué necesidad tenemos
de él? ¿Acaso no son “nuestras todas las cosas” (1.ª Corintios 3:21-23)? ¿No
habremos de “juzgar al mundo e incluso a los ángeles” (1.ª Corintios 6:2-3)?
Por lo demás, sabemos que estas cosas terrenales llevan a menudo sobre sí la
misma impronta de su propia futilidad e intrascendencia, a tal punto que hasta
los sabios de este mundo admiten que el bien consiste más en perseguir que en
alcanzar el objeto de nuestros deseos. ¿Quién no sabe que para algunos hombres,
obtener la tan ansiada «cinta de condecoración» o el «diploma» es la mayor
recompensa que jamás haya podido obtener por los esfuerzos de toda su vida?
¡Éstos, sin embargo, son considerados hombres sensatos! ¿Qué no harían o no
padecerían los más nobles o los más ricos de los hombres para obtener y lucir
la insignia de alguna de las órdenes caballerescas?
Permitidme, pues, insistir sobre la importancia
para el cristiano (en cualquier actividad que emprenda, ya para él, ya para los
suyos) de mantenerse constantemente en guardia en cuanto al mundo, y de fijar
la mirada en Cristo en el cielo. Lejos está de mí el absurdo pensamiento de que
el cristianismo impone que todos los creyentes busquen una uniformidad de
ocupación. La fe no se manifiesta necesariamente por el abandono de una
profesión, si uno puede permanecer con Dios en esa actividad, ni por la
búsqueda de una profesión que esté enteramente fuera de nuestras aptitudes.
Esto no es fe, sino insensatez. Mas dándole a todo esto la importancia que
merece, permitidme insistir en el hecho de que si hemos de hacer una actividad
diaria cualquiera, ya sea redactar escrituras notariales o reparar zapatos, el único móvil digno de un cristiano es
hacer todo para el Señor.
Si sabemos que hacemos la voluntad de Dios, podemos
hacerlo todo con buena conciencia y con un corazón alegre. La ruina para el
cristiano consiste en olvidar que está en la tierra para hacer la voluntad de
Dios y para ser un fiel testigo de un Cristo rechazado por el mundo, pero
glorificado en el cielo.
En contraste con esto, ¿cuál es la ambición del
hombre del mundo? Es hacer su propio camino, avanzar a fin de emprender algo
grande; y que lo que ha podido lograr hoy, sea un escalón para obtener mañana
algo más de este mundo. Todo esto constituye una absoluta negación del lugar
del cristiano en el mundo, y pone de manifiesto que el deseo del corazón está
puesto en la corriente de este mundo. Es natural para el hombre el deseo de
tener una posición más brillante y más cómoda en la tierra; pero, amados, ¿es ello
compatible con la lealtad del corazón a Cristo? ¿No es ello, después de todo,
la señal de que uno prefiere al primer Adán antes que a Cristo? Toda la
cuestión se resume realmente en este punto: ¿Le doy más valor al primer Adán o
al Segundo? Si mi corazón pertenece al segundo Adán, ¿no debería demostrarlo en
mi vida de cada día? Honrar a Cristo, ¿es algo que debo hacer únicamente el
domingo? ¡Esto no sería seguramente la lealtad que le debemos a nuestro Jefe en
el cielo! ¿Has sido llamado por la gracia de Dios al conocimiento del Hijo de
su amor mientras ocupabas una posición considerada por el mundo como humilde y
despreciable? ¡Que así sea! Si puedes permanecer con Dios conservando esta
posición, ¡qué admirable oportunidad tendrás entonces para ejercer tu fe, la
cual juzga las cosas en función de un Cristo en la gloria! No te pido que sigas
a uno o a otro hombre, sino que escudriñes la Palabra de Dios a fin de
determinar en qué medida te será posible honrar a Cristo tal como Él es, en el
puesto donde te encuentras. Pues ¿acaso no debemos ser “epístolas Suyas, leídas
y conocidas por todos los hombres”? (2.ª Corintios 3:2). ¿Y no es así que por
su gracia, ríos de agua viva, provenientes de Él, correrán de nosotros?
Creedme, no manifestamos nada de Cristo cuando nos aferramos tenazmente a
nuestros propios logros, cuando hacemos valer nuestros derechos y dignidad, por
más fundados que puedan ser a los ojos del mundo, o cuando resistimos con tesón
toda usurpación o exceso de libertad que nos parece injusto, en un siglo que
menosprecia la autoridad.
Tampoco el espíritu de Cristo es manifestado por un
cristiano de esa condición que el mundo estima inferior, que busca aprovechar
ansiosamente todas las oportunidades que se le presentan, para dirigir sus
esfuerzos conforme a su propia estima de los valores de este mundo. Por otro
lado, ya sea que nuestra condición sea elevada o modesta, como dicen los
hombres, siempre tenemos la ocasión de demostrar lo que pensamos de Cristo.
Cualquiera que sea la prueba, no es más que una pequeña oportunidad ofrecida
para poner de manifiesto lo que Cristo es a nuestros ojos.
La Palabra de Dios constituye el único criterio
para dirigirnos de una manera infalible, ya que nuestra propia sabiduría en
tales cosas, sólo es vana e insensata. La voluntad del Señor lo es todo. Todo
gira en torno a ella. Para la conciencia del cristiano, toda la cuestión se
reduce a este solo punto: que cualquiera que sea nuestra posición en el mundo,
cada uno de nosotros siempre tiene la oportunidad de hacer la voluntad de Dios,
de ser Su siervo, de manifestar que lo estimamos de manera infinitamente
superior al mundo. La bendición para mí consiste en estar contento con el
servicio que el Señor me da para hacer, cualquiera que sea. En cuanto a las
circunstancias que mejor honran Su gloria, y que convienen a Su siervo aquí
abajo, Él es el único capaz de juzgar bien. Considero tales circunstancias
simplemente como una oportunidad más que tengo para publicar Sus alabanzas,
estimando, sobre todas las cosas, lo que el mundo aborrece. Con respecto a mi
profesión, ya honrada, ya menospreciada a los ojos de los hombres, reitero que,
para mí, no debe ser sino un medio de
ganarme el sustento. Es indudable que el mundo no tiene este punto de
vista. «¡¿Qué?! ¿Tratar una profesión honorable sólo como un medio de ganarme
la vida?» Sí, así es justamente; un Salvador crucificado aquí abajo y exaltado
ahora en la gloria, poco tiene que ver con el mundo y con todo lo que en él se
encuentra.
Tomemos un ejemplo. Supongamos que deba trabajar
como zapatero; ¿es mi meta llegar a ser el mejor zapatero del pueblo?
Supongamos que sea médico. ¿Aspiro a tener el mayor número de pacientes de la
ciudad? ¿Hay algo de Cristo en estos deseos? ¿Así honramos en la práctica al
Jesús glorificado? ¿Acepto realmente de Su mano mi trabajo, y lo hago
verdaderamente para él? Si el Señor nos dio realmente algo que hacer para él,
nuestro amor se aplicaría sin duda alguna en hacerlo lo mejor posible. Lejos
está de nosotros el pensamiento de considerar una virtud el hecho de que los
cristianos sean descuidados y negligentes en la manera de llevar a cabo sus
ocupaciones. Ciertamente no hay nada peor en un hombre —y menos para un santo―, que ser desaliñado y descuidado
consigo mismo. Pero lo que es necesario para la fe, es la firme convicción de
que Cristo es el objeto de nuestro
trabajo, independientemente de la naturaleza de éste, ya sea importante o
humilde, de que todo es hecho para Él.
Por eso manifestamos, incluso en nuestras
conversaciones de la vida diaria, que no vivimos para nosotros mismos ni para
el mundo, sino “para Aquel que murió y resucitó” (2.ª Corintios 5:15). Entonces
tendremos ciertamente con nosotros el poder del Espíritu Santo para todo. Éste
es un precioso testimonio, aunque sea dado en medio de las cosas pasajeras de
este mundo, pero un testimonio que no pasará jamás. No hacemos más que
atravesar un país extranjero. Nuestra patria está con Cristo y sólo estamos por
pocos días allí donde el propio Señor nos ha llamado y nos ha colocado. Hemos
de residir aquí abajo todo el tiempo que el Señor nos mande trabajar para Él.
“Al mandato de Jehová acampamos, y al mandato de Jehová partimos” (Números
9:18). Y porque le pertenecemos, Él dispone enteramente de nosotros. Estamos en
el desierto, pero, mientras aguardamos, en vez de solamente beber agua que
fluye de una peña, tenemos dentro de nosotros una fuente de donde corren ríos
de agua viva (Juan 4:14). No es otra cosa que el gozo de Jesús que se reproduce
aquí abajo, el poder del Espíritu Santo que permite al corazón regocijarse hoy
mismo en Aquel que está allá arriba. Hay una profunda conciencia de que
pertenecemos a Aquel que está allí en lo alto ahora, y por eso toda la gloria de este mundo es juzgada como la
peor basura, es decir, tan sólo como el ilusorio incentivo del que se sirve
Satanás para seducir a un mundo perdido y condenado.
Que Cristo permanezca como el objeto de nuestros corazones
Amados, quisiera preguntaros, ¿en qué medida
nuestras almas tienen este objeto, y este objeto solamente, delante de sí? Y yo
también me hago la misma pregunta respecto de mí mismo. Ruego a Dios que nos de
gracia para que ninguna de las verdades que Él tuvo a bien revelarnos degenere
en un conocimiento estéril. Y quiero decir que particularmente nosotros tenemos
que estar alerta contra esta trampa, más que ningún otro cristiano. Dios en su
gracia ha estado despertando a sus hijos, los ha llamado o, mejor dicho, les ha hecho recordar
esta verdad, y más aún, ha estado reavivando “la fe que ha sido una vez dada a
los santos" (Judas 3). Ello, sin duda, es un gran privilegio, pero acarrea
una seria responsabilidad y graves peligros. ¿Quiénes son los más expuestos a
perder de vista esta verdad y a convertirse quizá en sus adversarios
declarados?: Los mismos que, habiendo conocido estas verdades, dejaron de vivir
en ellas y, por ende, de amarlas. ¿Y cómo es posible vivir en estas verdades, a
menos que Cristo, y no el yo, sea nuestro primer y principal
objeto? Sustituid en vuestros corazones al Señor por cualquier preocupación
personal en relación con nuestro renombre o nuestro bienestar, e inmediatamente
todo se corrompe, todo se contamina hasta las mismas fuentes. Sólo Dios sabe
dónde se podrá detener esta locura e inconstancia, a menos que Su gracia
intervenga, la cual, después de habernos atraído cuando no había en nuestros
corazones la menor chispa de amor hacia Él, nos guardó a pesar de toda nuestra
miseria, y de esa misma manera puede aún impedir las desastrosas consecuencias
de nuestra infidelidad e ingratitud.
Dios, que tiene siempre a Cristo ante sí, y que
quiere que ahora Él sea glorificado en nosotros, nos deja bastante libertad de
acción y de responsabilidad moral para mostrar hasta dónde la incredulidad es
capaz de actuar aun en un santo. Pero Dios puede restaurar un alma, y de hecho
lo hace. ¡Ojalá que siempre contemos con esta gracia para guardarnos, así como
para restaurarnos! ¡Que nos enseñe a discernir la manera en que Él juzga las
cosas y a las personas, y a tratar con severidad todo aquello que menosprecie
Su Palabra, o que abuse de la gracia
para disminuir la gloria del Señor Jesucristo!
¡Quiera el Señor volvernos humildes y mantenernos
en la humildad! ¡Que nos conceda el privilegio de contemplarlo continuamente en
la gloria, de modo que todo lo que pertenezca a este mundo pueda ser siempre
juzgado como si sólo estuviésemos aguardando la hora de la cosecha y la de la
vendimia, que aún no han llegado! Pero al esperar, nuestro gozo es cumplido en
la glorificación de Cristo y en el Espíritu Santo que nos fue dado antes de esa
hora. Conocemos a Jesús en la gloria celestial y sabemos que ya ha enviado al
Espíritu Santo para hacernos participar desde ahora de las riquezas y del poder
de esta gloria. ¡Ojalá que podamos ser vasos fieles de Su testimonio! ¡Vasos
que necesitan seguramente ser quebrantados a fin de que los ríos de agua puedan
correr tanto más libremente, y que podamos ser también canales a través de los
cuales fluyen esos ríos de agua viva, para alabanza de la gracia y de la gloria
de Dios!
